好吧，在這些截然不同的傾向中有一個實驗，它不想從詩歌中消除圖像，但同時它也不想繼續其前輩使用的視覺語言，而是尋找一個可以找到的外部點它的立足點，這一點（好大的一點！）是新的俄羅斯詩歌。 午餐 但是，我建議我們放棄驚人的解決方案，嘗試更慢地思考這個問題，詩歌少、沉默或沉默作為作品出現的困境。 我是一名可靠、自信的大學生，擁有高水平的 IT 知識。 我很樂意進行 IT 輔導和補習。 [108]然而，正如 Baka 的評論家之一對 Stepan Pehotny 的筆記本週期所說，“[...] samizdat 詩歌處於最佳狀態 [...]”。 蘇格拉底的智慧作為一種不知道的方式出現在這些著作中，雖然其中有一些有趣的角色扮演，但它的要旨似乎仍然是誠實和真實的。 真理對哲學家是隱藏的，但讀者（就像當時的聽眾）卻有一種印象，即他以某種方式接近了秘密的本質。 當然，我認為 Térey 設法處理他童年的創傷並且可以在一定程度上談論他“征服首都”的目標（如果只是因為測試成功）是一件令人高興的事情。 我也喜歡主題循環本身，我認為它是最強大的合奏之一，也許僅次於 Hedvig 和德累斯頓系列的傳統。 外燴推薦 但我不喜歡處理業力債務的記憶工作可以支配有意識的建設。 而且，當然，它可以完全壓制那些實驗，這些實驗在接待中被描述為遠不如它們的意義，這些實驗將 Térey 的世界開放給對怪誕和荒謬的不同敏感性，就像卡夫卡或米修的那樣。 因此，努力創造更豐富、更複雜、更細緻的閱讀的讀者應該嘗試將詩歌的解釋範圍擴大到一般的人類問題。 我認為，在每一位詩人的生活中，都有一些情況最符合他的天賦，也就是說，當他對語言和文學傳統感到最自在時，當他能夠像他一樣強烈地表達自己的時候可能，即使從日常生活的角度來看這些情況，它們也是敵對的，甚至是不人道的。 肉桂捲 許多人提到這樣一個事實，即約瑟夫·阿提拉 (József Attila) 不得不經歷飢餓和最深的人類排斥——甚至延伸到被迫離開他自己的存在——才能寫出他最美麗的詩歌。 阿提拉·約瑟夫 (Attila József) 在他生命中相對平靜、向上的時期比在悲慘的生活境遇中創作了更多令人興奮和思想豐富的作品。 選擇的邏輯也決定了來自智力成熟過程不同階段的想法的印記，有時已經被超越，也出現在一些地方。 Endre Kukorelly 並不是主要的宗教詩人之一。 他的詩歌不僅遵循詩意懺悔的做法，而且遵循 György Rónay 的名字所代表的安靜和謙遜的基督教。 甚至 Pilinszky 的隱藏在隱喻和反思中的上帝也不是他的。 同時，他並沒有在詩歌中宣告否認上帝的存在；他看起來不像狼眼，“有一張人臉，你不在”。 湯圓 然而，在這兩個極端值之間，還有一些“私人站”，其檢查絕對有用；特別是當我們考慮到教條宗教的教條僵化與人類對世界不斷變化的知識之間的緊張關係正在增加，由此產生的空白被自發的信仰突變所填補。 幾乎令人難以置信的是，在似乎已經準備就緒的詩歌中，仍會出現危機的肥沃狀態。 （出版商承諾會製作一個新的改進版。）如果新詩單獨出現，它們也會產生更強的影響。 例如，散文詩的名義循環（其中有很多舊作品，但作為一個整體，作為一個整體編輯，仍然是新的）可能是抒情作品 Határ 中最強的循環，因此它會也許本身就引起了更多的關注。 這可能是私人聊天的細節，我們不知道它的歷史或收件人，結果只是為了結束對話。 然後是一個明顯無趣的話題，關於天氣的討論，接著是關於一隻迷路的小貓，一盞燈，從某個角度看起來像這隻貓的話題，話題從燈轉到了它的影子；我從上面引用的。 這第一部分有一個奇怪的二元性。 但是我們還沒有回答這如何成為詩歌或美學的問題。 同時，我認為這些問題不能靠自己來回答，只能結合詩歌中的自我反省和“意圖聲明”來回答。 蔥油餅 我有教學經驗，我喜歡和孩子們一起工作。 我叫 Vivien Fehér，是一名特殊教育老師，多年來一直從事 5-16 歲健康輕度智障兒童的教學和發展工作。 我是 Ivett Csaibbók，Jászberény 萬聖節 的一名特殊教育老師。 我負責有特殊教育需求（殘疾）的兒童或發育正常的兒童的複雜個體發展。 我是特殊教育專業的研究生Benke Lilla。 我負責輔導和準備孩子們的論文和考試。 一種越來越流行的後現代（所謂）文學實踐方法是將新出現的文本和文本組與一部或一組經典作品建立緊密聯繫。 這就是 Kukorelly 豆花 在這本書中使用荷爾德林德語詩歌片段所做的事情。 這些詩自然是從圖像中構建出來的。 圖片的構圖常常有夢幻般的東西，他們的情緒高漲。