Sándor Weöres、János Pilinszky 和 ​​Ágnes Nagy Nemes 的詩歌被新的傑作所豐富。 但是，儘管這些傳記具有所有價值，但它們是詩歌的後期延續，與西方文學相關，作為西方文學的延續，從 1930 年代開始形成了一個弧線。 咖哩 那些從世紀之交的民間詩歌出發，試圖從自身，從“他們自己的材料”中更新自己的願望和傾向，產生了越來越黯淡的作品。 László Nagy 和 Ferenc Juhász 至少試圖從他們自己的舉止中更新自己，但他們的追隨者完全陷入了好戰的追隨者狀態。 心中的人物之一，男孩“von Haus aus söny”在理工課上用鋁做成一個心形的煙灰缸（不知道有沒有人還記得是什麼東西）送給了微胖的朋友用粉紅色的紙巾包裹著。 馬的兩個十幾歲的兒子退到他們的一個房間裡，但是父親，一個笨手笨腳的醉漢打開門，給他們看了一張騎在馬背上的裸體女人的照片。 水餃 我們必須結合這首與語言問題密切相關的詩歌來思考時間的感知和人自身的時間性，思考人類言語和思維的統一性，其可能性和不可能性。 當我們按照嚴格的規則將現成的單詞編輯成句子時，誰對我們的嘴巴和大腦說話。 我叫 Veronika Rudolf，是一名大學生。 在德語中，我進行輔導，保持水平，或為所有級別和所有年齡組的畢業和語言考試做準備。 埃斯泰爾戈姆和聖安德烈之間的任何地方。 擁有近20年的私人教學經驗，我承擔過任何年齡段的英語和法語教學，以及任何學科的小學生輔導。 肉桂捲 我正在 Pesthidegkút 的家中等我的學生。 我在 Szombathely 從事歷史輔導和畢業準備工作。 大學畢業的教師，具有多年的教學經驗。 殘忍的舉動揭露了肇事者，永恆的 slemil，他即使在不得已的情況下，也只是因為如果他不這樣做的話人們會說什麼而殺人。 但他用一張漫畫般的臉和一根手杖所指示的，詩人不得不逐字逐句地戰鬥。 咖哩 因為 Nádasdy 不把自己鎖在計劃中，不使用象徵人物代替自己，特別是避免自我重複。 如果我們閱讀那些自哲學著作形成以來與之平行創作的晚期詩歌，我們可能會得到這樣的印象：詩人在試圖用詩意的方式解釋每一段時，純粹是出於一種裝飾性的意圖。 以更優美、更具可塑性的方式重寫文本，使其與哲學的語言理想略有不同。 在穆斯林話語文學中，不言而喻的是，作者用一首短詩加冕了一個思路，或者從古蘭經的適當引述中發展了一首詩。 豆花 哈塔爾只寫詩作為他的哲學的序幕，在某些地方，他用類似於他的散文詩的感傷來塑造哲學文本本身；但沒有什麼能阻止讀者將作品、抒情詩和哲學中獨立構建的單元並列，並在其各個元素之間展開關聯的線索。 當然，無論是否必要，我絕非將這種閱讀方式強加於詩人的每一部作品。 德語教育，畢業準備，語言考試準備，水平保持，追趕，詞彙發展。 我是一名來自農村的23歲女孩，應屆畢業生，目前在布達佩斯讀十一年級。 豆花 在大學期間，我開始以私人教師的身份與年輕一代一起工作。 我在 Székesfehérvár 和布達佩斯為初學者和高級學生提供意大利語輔導。 我叫 Hajnalka Liszkai，我從 12 月的第二週開始為學生和想在 牛肉湯 Gödöllő 學習的人提供意大利語教育和輔導。 我以食品工程師的身份畢業於 Mosonmagyaróvár 大學。 大部分文本都是採用 XAXA 押韻方案的詩歌，以第五或第六抑揚格寫成，分為四行節，如果它真的那麼簡單並且能表達任何內容，就可以說是一首“歌曲”。 幾乎總是一個女人談論她自己和她的生活、愛情、旅行、酗酒，而 Karafiáth 讓你相信這個演講者和她一樣。 （好像完全一樣。）因此，根據描述，我們甚至可以將 Café X 想像成一系列在絞刑架上創作的懺悔自詩。 蔥油餅 首先，因為詩歌的講述者和他講述的故事是無法辨認的、虛構的和異類的。 因此，關於它們的更多信息——由於篇幅有限，我寧願專注於一首詩。 然而，時光倒流到世紀之交，回到西方之前的時代，不僅是一般的資產階級懷舊，更是另一種文學思考。 當然，這種對立並不是要走西方流行的追隨西方精神的彎路。 如果我們現在從整體上回顧這首詩的詞彙，我們會發現它是由可以根據其語氣和參考基礎放置在極其廣泛的範圍內的詞組成的；而這些詞並排站在一起並不是為了對比，而是為了形成一個不間斷的意境場。 一端有雪花舒伯特、小女孩或哭泣等詞和詞組合，另一端有山羊屎、kynyír、殺了我、蟲臉妓女、你在這裡做什麼。 我是 Endré Horváth，一位擁有 40 蔥油餅 年經驗的退休幼兒園教師。 我很樂意為孩子們的入學做準備。